Национальный заповедник "Херсонес Таврический"

Была в Херсонесе в сентябре месяце. Зашли, купили билеты. Пока стояли осматривались, зашла группа с экскурсоводом, мы тоже стали слушать. Тут неадекватная старуха продающая билеты вылетела со своего здания с криками чтобы мы отошли от группы. Орала так что слышно было метров на сто. Стояли мы тихо, вперед не лезли, никому не мешали. Из четырех человек было двое пенсионеров. Впечатление ужасное, осматривать уже ничего не хотелось, думаю что зря ехали с Ялты, лучше бы на пляже повалялись. Судя по предыдущему отзыву это нормальная практика для сотрудников Херсонеса.

Отдыхала недавно в Севастополе и город мне очень понравился. Конечно же была в Херсонесе. Это обалденное место! Чувствуется какая-то сила и хочется туда возвращаться снова. Мы с подругой и детьми жили рядом, так что ездили туда на пляж. Вход платный конечно. Но не могу понять почему возмущаются по этому поводу?! Это же ЗАПОВЕДНИК! Там бывают сотни людей в день. Вообще пляжи там очень чистые. И я думаю, что там убирают за собранные деньги. Единственная претензия по поводу туалетов. Он один, при входе за 50 коп, а потом как хотите!

Визитку Севастополя превратили в какую-то дикую степь. Это же просто какой-то писец, все запустили. Ни нормальных дорожек, ни вывесок.

А на входе дерут 25 грн. Средства колоссальные собираются, но видимо воруется всё, во всяком случае все именно так выглядит - заброшено и неухожено. Выдавливают тупо последнее. Сволочи.

Я имела возможность приехать в город-герой Севастополь и побывать в Херсонесе.

Однако, на воротах(боковых),после оплаты за вход, нас встретили кассир и ее коллега, которые после продажи билетов увидев у меня фотокамеру начали в буквальном смысле кричать и заставлять заплатить за фотосъемку, на что мною был дан ответ, что снимать я не собираюсь(на момент входа была видна только тропинка и заросли травы) и фотокамеру спрятала у сумку. Одна из женщин перешла на крик о том, что нЕчего носить с собой такие вещи, мол, "повесят на пузо и ходят", "надо дома оставлять"... "идите отнесите домой"..."!

На мое замечание не кричать, она сказала, что не кричит, а выполняет свою работу ! ???! Я приезжая, дома у меня здесь нет, и ношу я свою собственность и только мне решать буду я снимать или нет, если буду - заплачУ! Женщину это не остановило, она продолжала кричать, люди у ворот просто стояли и смотрели на эту картину опешив! Охранник вдавился в стул и молчал )))

На предложение моей сопровождающей создать камеры хранения для таких вещей, работники заповедника начали с ехидным видом бросать фразы, типа, "ага, еще чего ...!.."

После такого публичного оскорбления, идти смотреть Херсонес уже не хотелось.Так как мы находились еще на входе я потребовала вернуть мне деньги и хотела выйти, на что кассир ответила, что ничего возвращать не собирается! На фразу, что я буду жаловаться, у работниц была феерическая реакция "ой, напугала... иди жалуйся куда хочешь! ха-ха..."

В общем, БАЗАР!!! Мне показалось, что еще немного и работница кинется на меня отбирать фотокамеру!

Я понимаю, что наличием фотокамеры я спровоцировала работников заповедника на право требовать плату за съемку, но никак не право понимать на меня голос и кричать прилюдно ...Однако, большинство проносят фототехнику в сумках и работники даже не знают, что у них с собой есть....

Побывав в разных музеях и общественных заведениях Севастополя, такого отношения к себе не встретила нигде, хотя везде ходила с фотокамерой "повесив на пузе" и никто и слова не сказал и тем более не указывал где мне что оставлять и как делать..., просто напоминали: съемка платная, стоит столько-то..!

Впечатление о городе замечательное, но эту утреннюю сцену все запомнят надолго! настроение было испорчено и остался осадок!

Сейчас, в то время когда все страны стремятся к европейскому уровню обслуживания, одна такая ситуация просто на корню убивает

и вызывает негатив у группы приезжих...Такого не допускают нынче даже на рынке!

P.S.: К сожалению работники не обеспечены бейджами с именем фамилией, чтобы знать с кем имеешь честь разговаривать.

черная археология ничто по сравнению с нелюдями,наделенными властью,а бизнес на костях аукнется крахом и забвением

http://www.poiradar.ru/poi/Khersones-11985

Некрополь Херсонеса Таврического ныне представляет собой грустное зрелище. Исследованные ранее склепы открыты, некоторые завалены мусором, входы заросли травой. Но много страшнее уничтожение исторических святынь строителями, действующими с подачи денежых мешков. Уничтожена Девичья гора, куда в советские времена даже археологов не пускали. На "Диком" пляже Скалки в Карантинной бухте уничтожен римский семейный склеп II—III веков нашей эры

Сегодня утром попытался пройти на территорию. Знаю, что до 9 утра проход должен быть открытым. Ан нет, потребовали 20грн. Пришлось обходить вокруг.

Оказывается сейчас пройти бесплатно можно только с 7 утра в дни, когда в храме идет служба, в остальное время проход платный. Детям и пенсионерам по 10грн., остальным 20ггрн.

Знаю Херсонес с молоду.

В советское время было не протолкнуться. Автобусов и туристов море.

Сейчас посещаю его не очень часто, но сделал одно любопытное наблюдение . Или к нам меньше ездить стали, или что-то другое произошло, что отпугивает гостей.

Мне кажется, что весь наш город, как в прочем и Крым спит и надеется, что на старом багаже придет в счастливое будущее.

Нет ни фестивалей, не каких-то интересных праздников. Все в паутине. Одно то, что у нас крещение Руси произошло должно вызывать толпы паломников, а у нас группки на экскурсию приезжают и все.

Почему то все скучно, нет новых взглядов и мыслей. Люди на западе праздник делают от появления первого цветка или мошки, а мы только календарные и то традиционно.

Есть одна яркая личность в городе-владелец Лукоморья. Так присмотритесь к нему, может и Херсонес оживет.

В праздничные дни предлагают обязательно посетить Херсонес. Здесь не только можно отдохнуть от ТВ, но и получить запас энергии.

Да это так. Я лично знаю экстрасенсов, которые приезжают сюда со своими клиентами для лечения, не только душевных , но и физических болячек. И эти сеансы помогают людям.

Лично я всегда в трудную минуту обращаюсь к целительным силам этого святого места.

Ну а теперь немного о его истории.

Слово «Херсонес» в переводе с древнегреческого означает «полуостров». И действительно, руины этого города расположены на полуострове, именуемом Гераклейским. Это - юго-западный выступ Крыма, отделенный от остальной части крымской земли Севастопольской и Балаклавской бухтами, Инкерманской и Балаклавской долинами, и с трех сторон омываемый морем.

Греческих городов, носивших название «Херсонес», в древности было несколько. Поэтому, чтобы различать их, греки давали таким городам двойные названия. Город в Таврике (Крыму) они назвали Херсонесом Таврическим.

Херсонес Таврический был основан в 528 г. до н. э. Его основателями были греки из племени дорийцев, выходцы из города Гераклеи Понтийской, находившейся на южном берегу Черного моря, на территории современной Турции, и с острова Делос, расположенного в Эгейском море.

Первоначально Херсонес был независимым городом-государством (полисом), с демократической формой правления. Все граждане - мужчины, рожденные от херсонесита и херсонеситки, обладали равными правами и могли претендовать на должности в органах власти города. Высшим органом власти было народное собрание граждан. Женщины, иноземцы и, тем более, рабы гражданских прав не имели.

В VI-V вв. до н. э. Херсонес был небольшим городком и даже не имел значительной сельскохозяйственной округи - хоры, но с начала IV в. до н. э. начал серьезную территориальную экспансию. Сначала херсонеситы завоевали прилегающие земли Гераклейского полуострова, изгнав его исконных обитателей - тавров, а затем продолжили экспансию на север, захватив все западное и северо-западное побережье Крымского полуострова. Они подчинили себе греческий город Керкинитиду (на месте совр. Евпатории) и основали новый город - Калос Лимен (на месте совр. пос. Черноморское).

В результате, Херсонес из маленького полиса превратился в крупное по тем временам государство. На землях Гераклейского полуострова херсонеситы выращивали виноград, из которого производили десятки тонн вина, на севере - на равнинах - растили хлеб, который в городской черте рос очень плохо.

Вино производилось не только для внутреннего рынка Херсонеса, но и для экспорта. За счет новых территориальных приобретений и роста экономики, стал расти и украшаться сам город. Его территория возросла в несколько раз, были возведены новые мощные оборонительные стены, частично сохранившиеся до сих пор, театр, храмы, общественные здания. В городе появились свои историки, художники, поэты. Херсонес стал знаменит в античном мире, его представители не раз побеждали на общегреческих спортивных и артистических играх.

Период процветания Херсонеса длился недолго: в III в. миграции и столкновения кочевых племен привели к тому, что в степной и предгорный Крым, до того мало заселенный, переместились племена скифов, кочевавших ранее, в основном, к северу от полуострова. Скифы постепенно переходили от скотоводства к земледелию и создавали свое государство - Скифское царство. Соседство греческих полисов стало мешать воинственному народу, и скифы начинают постепенно вытеснять херсонеситов. Борьба длилась около 200 лет - в течение всего III и II вв. до н. э. Греки терпели в ней поражения, постепенно теряя свои земли на севере. А во второй половине II в. до н. э. разорению подверглась и ближайшая городская округа.

Слабеющий греческий полис был вынужден искать поддержки за морем: в 179 г. до н. э. Херсонес заключает договор о дружбе и военной помощи с Понтийским царством - государством, находившимся на южном берегу Черного моря. В 110 г. до н. э. положение города становится настолько отчаянным, что херсонеситы решаются попросить военной поддержки у союзника. И такая помощь была городу оказана: молодой понтийский царь Митридат VI Евпатор направил на защиту Херсонеса войско под командованием одного из своих лучших полководцев - Диофанта. В течение 110-107 гг. до н. э. в нескольких кровопролитных кампаниях скифы были разбиты и принесли понтийскому царю присягу верности.

А Херсонес заплатил за свое спасение очень дорогую цену: он навсегда лишился независимости. На протяжении 45 лет город вынужден был участвовать на стороне Митридата в бесконечных войнах, которые царь вел против Херсонес заплатил за свое спасение очень дорогую цену: он навсегда лишился независимости. На протяжении 45 лет город вынужден был участвовать на стороне Митридата в бесконечных войнах, которые царь вел против Римской империи, терпеть из-за этого экономическую блокаду римлян и прочие военные неудобства. Наконец, когда в 63 г. до н. э. Митридат, сломленный чередой поражений, покончил с собой в Пантикапее (совр. Керчь), Херсонес был передан римлянами под управление Боспорского царства, править которым они поставили сына Митридата - Фарнака II - изъявившего им покорность и предавшего отца.

Но Херсонес мечтал войти в состав Римской империи напрямую. И ему удалось это сделать, когда в 47 г. до н. э. Фарнак восстал против римлян, но был разбит Юлием Цезарем. Тогда горожане сумели добиться для себя статуса широчайшей автономии (элевтерии) в составе римской державы. Они даже имели право держать собственное войско и чеканить монету.

Началась эпоха римского владычества, которая принесла в Херсонес новый экономический, культурный и градостроительный подъем. В городе и его окрестностях возрождается виноделие, начинается массовое производство на экспорт соленой рыбы и поваренной соли. На крупной торговле наживаются несколько знатнейших херсонесских семей, которые захватывают все ключевые должности в городском управлении, многие из них сделав наследственными. Полис переходит от демократической формы правления к олигархии.

В IV в. н. э. в Херсонесе в качестве государственной религии начинает утверждаться христианство. Сначала медленно, а потом все более массово, население переходит в новую религию. В VI-VII вв. в городе строятся большие христианские храмы-базилики, античные храмы и общественные здания разрушаются или перестраиваются. В IV в. возникает Херсонская епархия во главе с епископом.

В V в. под ударами варваров гибнет Боспорское царство, его некогда знаменитая столица Пантикапей превращается в небольшой торговый городок Боспор. Скифское царство еще в III в. уничтожили готы, и Херсонес, который так и не смогли захватить варвары, остался почти единственным и крупнейшим центром древней цивилизации в Северном Причерноморье.

Поэтому, начиная с V в. он становится главным форпостом Византии в этом регионе ее обширных владений, административным, политическим, военным, религиозным и культурным центром Таврики.

Город по-прежнему предан империи. Поэтому, центральные власти делают город местом ссылки важнейших политических узников: в VII в. здесь томился римский папа Мартин, низложенный император Юстиниан II, а в начале VIII в. город сам поставил на византийский престол императора - Вардана Филиппика.

Средневековый тесно связан с ранней историей славян и с историей христианства. Уже в IX в. здесь появляется славянский купеческий квартал, отсюда на Русь начинается проникновение христианства и книжной грамоты. Прибывший сюда в 861 г. великий просветитель славянства, создатель первой славянской азбуки Константин Философ (в монашестве - Кирилл) именно в Херсоне впервые увидел Евангелие, написанное некими «русскими письменами». Здесь же он организовал акцию по обретению мощей святого римского папы Климента, ученика апостола Петра, который по преданию был сослан в Херсонес и в 101 г. здесь же казнен. Впоследствии, когда часть этих мощей была доставлена в Рим, римский папа - в благодарность - признал за славянским языком право на каноническую богослужебность.

Поэтому, неудивительно, что именно произошло в 988 (или, по другой версии, в 990 г. н. э.) крещение князя Владимира Святославича, положившее начало превращению христианства в государственную религию Руси.

Правда, прежде чем креститься, князь был вынужден захватить Херсонес после длительной осады. Это была акция военного устрашения Византии, отказывавшейся выдать за Владимира сестру правившего императора - принцессу Анну. Вскоре после венчания Владимира и Анны, в Херсоне происходит страшное землетрясение, буквально уничтожившее половину города.

Дважды, в 1299 и 1399 гг. его разоряют татаро-монголы. Закат Византийской империи и приход в Крым генуэзцев, главных торговых конкурентов Византии, лишает Херсон основы его экономики - транзитной торговли. Город сначала превращается в торгово-ремесленный центр ближайшей округи, а затем - в XV в. - умирает окончательно.

Руины Херсонеса оказались заброшенными на 300 лет - вплоть до основания поблизости русского города Севастополя

Херсонес!!! Отличный музей древности под открытым небом! Бываю там редко, но зато всегда что-нибудь новенькое нахожу, в том смысле, что на какие-нибудь новые раскопки "попадаю", которых раньше не смотрел.

А кстати, там когда-то давно был музей или комната, где демонстрировались голограммы разных древностей (был лет пятнадцать там!), а сейчас это есть? Кто знает?